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。知道什么可以做,什么不可以做,什么于我有害,什么于我有利,不必标榜自己为佛教徒,但是佛教基本的生活准则,对生命的尊重,对他人财产的尊重,对他人婚姻感情的尊重,诚实坦荡的个性,不被麻醉品麻倒,这些要做...
明奘法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09432488100.html
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据UNNewsCentre报道,2008年10月21日,来自全球佛教、印度教、锡克教、犹太教、基督教和清真教的70多位宗教领袖和代表,出席联合国会议,形成一个全球宗教交流网络,共同探讨产妇死亡、艾滋病和穷困等重大问题。
联合国人口基金会执行主任欧拜德表示,会议的目标是面对共同的挑战,“尽管我们信仰、地区、经历各不相同,然而我们都有诸如慈悲、宽容、尊重差异等共同的价值观,以及改善人民生活
佚名
|商讨|联合国|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/17190131002.html
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实现世界的和平。 作为“人道和合”的我们应以传播和发扬佛教的和平精神,实践佛教平等、尊重、慈悲、无我的教义,来帮助我们完成世界的真正和谐是现今的当务之急,那么我们从何入手呢? 首先要消除人类心中的我...用清净心去感悟。唯有如此,才能在他人痛苦时以悲心拔除其苦。《涅槃经》言:“慈息贪欲,悲止嗔恚”。若每个人能慈悲相待,则纷争自息、世界和谐,一切众生皆得福乐。 最后,以“平等尊重心”谋求和平:人们都...
仁 淏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00053642582.html
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世界,须从心灵净化做起,从众生的清净心中去实现世界的和平。 作为“人道和合”的我们应以传播和发扬佛教的和平精神,实践佛教平等、尊重、慈悲、无我的教义,来帮助我们完成世界的真正和谐是现今的当务之急,那么... 最后,以“平等尊重心”谋求和平:人们都喜欢被他人尊重,彼此才能平等共处。但尊重是相互的,更是建立在平等的基础上。人与人之间若没有平等,则相互轻视;若没有尊重,则纷争四起。人类怎能和平相处?世界岂能...
慧静法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23000867363.html
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要自我尊重——君子不重则不威,自重以后别人才会尊重我们。例如:说话要说有分量的话、做事要做对人有益的事,才会赢得别人的尊重。
第三、要自我自在——现在的人,常因别人一句话、一个脸色就坐立不安,困扰不已...这种发自内心的法喜安乐,才是涵养生命的重要资料。所以,要健全自我,应该:第一、要自我肯定。第二、要自我尊重。第三、要自我自在。第四、要自我安乐。(文:星云大师)
编辑:菩提书童...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23044876226.html
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2009年5月29日至6月4日,江苏省江都市佛教协会组织了以会长闻谛法师为首的西藏参学团一行9人赴西藏参学朝拜。
参学团一行先后朝拜了闻名于世的大昭寺、布达拉宫和藏传佛教的著名寺院等。这次参学,不仅使江都市的僧人们增加了对藏传佛教的了解,也增进了藏汉佛教间的相互尊重与包容,同时也增强了接待喇嘛的礼仪知识和政策意识。
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/06544283500.html
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2009年7月20日,江苏省南京市栖霞古寺为期一周的第五届佛教夏令营开营,来自各地的一百多名青年佛教文化爱好者参加。此次活动意在为佛学爱好者提供一个了解佛教、亲近善知识、感悟佛理、领悟人生真谛的平台。
晚6点,在讲堂举行夏令营首次见面会,栖霞古寺住持隆相法师,及常住法师、营员们参加。隆相法师与诸法师勉励大家清净身心,平静祥和,彼此尊重包容,并提出夏令营注意事项。
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/08580587126.html
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。我们常讲“自尊而后人尊”,意思就是要我们自尊自重,才会得到他人的尊重;而在尊重自己之前,还应该先尊重他人,因为我们给人尊严,对方才会给我们尊严。如果我们不尊重人,只希望别人尊重自己,也许表面上看来像是得到了尊严,其实那样的尊严恐怕是不真实的。
真正的尊严,还包括尊重自己的身分,尊重自己的责任,并能和他人建立起彼此互相尊重的关系。譬如身为父亲,行为举止就要像个父亲,...
圣严法师
圣严
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1831096100.html
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Q:为什么我们要为动物牺牲自己的欲望?
A:人类自认为是道德动物,不会单为满足自己享乐的冲动而为所欲为。大多数人愿意为了尊重其他人不受伤害的基本权利而放弃自己的欲望,我们通常把这种叫做道德规范;尊重其他能够感觉痛苦的动物的基本权利,同样体现了人类的道德能力。
Q:动物们反正是要死的。如果我们不吃它们,它们会不会变的数量太多了?
A:我们杀死和吃掉它们并不是只是恰好替代了它们自生自灭的...
佚名
素食
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10351712065.html
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Q:为什么我们要为动物牺牲自己的欲望?A:人类自认为是道德动物,不会单为满足自己享乐的冲动而为所欲为。大多数人愿意为了尊重其他人不受伤害的基本权利而放弃自己的欲望,我们通常把这种叫做道德规范;尊重其他能够感觉痛苦的动物的基本权利,同样体现了人类的道德能力。
Q:动物们反正是要死的。如果我们不吃它们,它们会不会变的数量太多了?A:我们杀死和吃掉它们并...
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/15273513874.html